Еще раз о «концептуальном позиционировании» и не только о нем

Статья представляет собой анализ книги В.М.Давыдова «Концептуальное позиционирование в русле регионоведения. Опыт латиноамериканистики и не только...» (М.: Издательство «Весь мир», 2023 г.) как с точки зрения ее жанрового своеобразия, так и с точки зрения научного содержания. Автор данного материала обосновывает мысль о том, что труд нынешнего научного руководителя ИЛА РАН органически вписывается в рамки общей и для России, и для Латинской Америки интеллектуальной традиции, отличительной чертой которой является синкретизм творческих стратегий: сочетание в рамках одного и того же текста черт научноаналитического и образно-эмоционального способов изучения реальности. Подобное сочетание типично для синкретического типа творческой личности (также характерного и для российской, и для латиноамериканской цивилизаций), сочетающего в себе черты «ученого» и «художника» (в самом широком смысле). При этом подчеркивается, что В.М.Давыдов — в первую очередь ученый, и главное, что определяет значимость его труда — это проведенный им научный анализ становления и развития регионоведческой научной школы латиноамериканистики в контексте сравнения с другими регионоведческими школами, представленными в отечественной науке. Труд Давыдова анализируется в универсальном контексте смены общенаучных парадигм в отечественной и мировой науке, выявляется когнитивная основа подхода Давыдова, опирающегося на тип рациональности, укорененный в российской духовной традиции, а именно — на ценностную рациональность, находящуюся в крайне противоречивом взаимодействии с капиталистической формальной рациональностью западного происхождения. По убеждению автора данной статьи, книга Давыдова является также яркой иллюстрацией мысли М.М.Бахтина о том, что главной отличительной чертой гуманитарного знания является его диалогический характер.

«концептуальное позиционирование», синкретизм творческих стратегий, синкретический тип творческой личности, регионоведческая научная школа, смена общенаучных парадигм, ценностная рациональность, формальная рациональность, диалогический характер гуманитарного знания